Qué es
El platonismo es la tradición filosófica fundada por Platón (427-347 a.C.) en la Academia de Atenas, la más longeva y ramificada del pensamiento occidental. Su tesis central: existen dos niveles de realidad — el mundo sensible (cambiante, aparente, corruptible) y el mundo inteligible de las Ideas o Formas (eterno, verdadero, incorruptible). El conocimiento verdadero (epistēmē) es de las Ideas; lo que se tiene de las cosas sensibles es solo opinión (doxa).
Whitehead: “Toda la filosofía occidental es una serie de notas a pie de página a Platón”. Exageración productiva.
Los cinco pilares platónicos
- Teoría de las Ideas o Formas. Las Ideas son entidades eternas, inmateriales, arquetípicas. Las cosas sensibles “participan” de ellas. La belleza en sí es la Idea; los bellos particulares son copias imperfectas.
- Reminiscencia (anámnesis). Conocer es recordar. El alma vio las Ideas antes de encarnarse. Aprender es “reactivar” ese saber (Menón).
- Alegoría de la caverna. República libro VII. Los prisioneros toman las sombras por realidad. El filósofo sale a la luz y ve las cosas verdaderas — luego debe bajar a liberar a los otros (deber político del sabio).
- Alma tripartita. República: alma racional (cabeza), alma irascible (pecho), alma concupiscible (vientre). La justicia individual es que la razón gobierne — analogía con las clases del Estado ideal.
- Filosofía política. La ciudad justa es la gobernada por filósofos-reyes. Educación integral, comunidad de bienes en la clase de los guardianes, censura poética.
Autores clave del sitio
- Platón — fundador.
- Sócrates — maestro de Platón, protagonista de sus diálogos.
- Hipatia — neoplatónica alejandrina.
- San Agustín — cristianización del platonismo.
Los grandes momentos históricos
- Platonismo antiguo (siglos IV-I a.C.). Academia platónica: Espeusipo, Jenócrates, Arcesilao (giro escéptico).
- Neoplatonismo (siglos II-VI). Plotino (Enéadas), Porfirio, Jámblico, Proclo. Un solo Uno del que todo emana. Influye a la mística cristiana, judía, islámica.
- Agustinismo cristiano (siglos IV-V). Agustín adapta Platón/neoplatonismo al cristianismo: Dios como Bien supremo, Ideas como pensamientos divinos.
- Platonismo medieval y renacentista. Academia platónica florentina (Ficino, Pico della Mirandola).
- Cambridge Platonists (siglo XVII). Reacción antimecanicista.
- Platonismo matemático contemporáneo. Frege, Gödel, Penrose sostienen que los objetos matemáticos existen en un dominio abstracto real.
Contra qué se opuso
- Sofística (relativismo del “hombre-medida”).
- Materialismo atomista (Demócrito).
- Escepticismo académico (que degeneró de la propia Academia).
- Sensualismo epicúreo.
Impacto contemporáneo
- Ontología: el debate realismo vs nominalismo sobre universales viene de aquí.
- Filosofía de las matemáticas: platonismo matemático es posición vigente (Gödel, Penrose).
- Ética: los “valores objetivos” (Bien, Justicia) tienen raíz platónica.
- Filosofía política: la utopía platónica sigue debatiéndose (Popper la acusa de totalitaria en La sociedad abierta).
- Educación: el modelo del maestro que despierta el saber ya presente en el alma.
Referencias
Platón (2003). Diálogos (7 vols., varios traductores). Gredos.
Platón (2013). La República (J. M. Pabón & M. Fernández-Galiano, Trads.). Alianza.
Vlastos, G. (1991). Sócrates: ironista y filósofo moral (J. J. Mora, Trad.). Cátedra.
Reale, G. (2003). Por una nueva interpretación de Platón (M. Pons, Trad.). Herder.
Plotino (2010). Enéadas (J. Igal, Trad.). Gredos.
Relacionado
- Aristotelismo — hermano rival
- Estoicismo
- Platón
- San Agustín