Contexto histórico y social
España y Colombia, siglo XX-XXI. Martín-Barbero nace en 1937 en Ávila (España). Se doctora en filosofía en Lovaina (1972). Se traslada a Colombia en 1963; nacionalizado colombiano. Enseña en la Universidad del Valle (Cali) donde forma la escuela latinoamericana de comunicación. Publica en 1987 De los medios a las mediaciones: Comunicación, cultura y hegemonía, obra fundacional de los estudios de comunicación latinoamericanos. Muere en 2021 en Cali.
Biografía breve
- 1937: Nace el 10 de octubre en Ávila, España.
- 1955: Ingresa al seminario de filosofía en Ávila.
- 1963: Se traslada a Colombia como misionero laico; se instala en Cali.
- 1965: Se incorpora como profesor a la Universidad del Valle en Cali.
- 1972: Doctora en filosofía por la Universidad Católica de Lovaina con una tesis sobre discurso y proceso religioso.
- 1974: Cofunda el Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Universidad del Valle.
- 1978: Cofunda con Luis Ramiro Beltrán y otros la Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social (FELAFACS).
- 1983: Se nacionaliza colombiano.
- 1987: Publica De los medios a las mediaciones: comunicación, cultura y hegemonía, obra fundacional del giro cultural en comunicación latinoamericana.
- 1992: Publica Televisión y melodrama, sobre las matrices narrativas latinoamericanas.
- 1998: Publica con Germán Rey Los ejercicios del ver, sobre televisión y ficción.
- 2000: Se traslada a la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá.
- 2002: Publica Oficio de cartógrafo, ensayos de balance intelectual.
- 2013: Recibe el Premio Príncipe Claus de los Países Bajos por su contribución cultural.
- 2021: Muere el 12 de junio en Cali, Colombia, a los 83 años.
Postulados principales
- De los medios a las mediaciones. Giro epistemológico: los estudios de comunicación deben mirar no a los medios en abstracto sino a las mediaciones — matrices culturales por las que la gente se apropia y resignifica los mensajes.
- Cotidianidad, temporalidad, socialidad, ritualidad. Cuatro mediaciones fundamentales que estructuran la relación de las audiencias populares con la comunicación de masas.
- Comunicación como cultura. La comunicación no es transmisión técnica de mensajes: es campo cultural donde se disputa el sentido y se producen identidades colectivas.
- Mestizajes de larga duración. América Latina se produce en mestizajes históricos de larga duración; la comunicación popular es escenario privilegiado de esos mestizajes.
- Melodrama como estructura de sentimiento. El melodrama telenovelesco no es alienación: es forma cultural que articula memorias populares con vida contemporánea.
- Contra el aparatismo. Rechaza la crítica frankfurtiana que reduce medios a maquinaria de dominación; hay recepción activa, apropiación, resistencia cotidiana.
- Uso popular vs. hegemonía. Toma Gramsci: los sectores populares no consumen la cultura hegemónica pasivamente; la usan según sus lógicas, la reelaboran, la contestan.
- Latinoamericanidad como cuestión comunicacional. América Latina se constituye — históricamente y hoy — en sus circuitos comunicacionales, no sólo en sus estructuras políticas o económicas.
Ideas y conceptos clave
Obras principales
- De los medios a las mediaciones: Comunicación, cultura y hegemonía (1987).
- Procesos de comunicación y matrices de cultura (1988).
- Oficio de cartógrafo (2002).
- La educación desde la comunicación (2003).
Citas
“La cuestión de la comunicación no está en los medios: está en las mediaciones.”
— De los medios a las mediaciones (1987)
Diálogos afines
Néstor García Canclini (interlocutor mayor), Antonio Gramsci (fuente hegemonía), Stuart Hall y Raymond Williams (estudios culturales británicos, fuentes), Michel de Certeau (usos populares), Guillermo Sunkel, Renato Ortiz, Rossana Reguillo, Guillermo Orozco.
Contra qué corrientes se opone
Comunicación técnico-instrumental (modelo Shannon-Weaver puro). Crítica frankfurtiana de la industria cultural en su versión determinista. Estudios de audiencia como pura efectividad. Nacionalismo cultural cerrado.
Recepción crítica
Recepción masiva en toda América Latina y en estudios latinoamericanistas globales. Padre reconocido de los estudios culturales de la comunicación en la región. Crítica: en algunos usos posteriores, “mediaciones” se ha vuelto categoría comodín. Diálogo abierto con estudios digitales contemporáneos.
Impacto contemporáneo
Estudios culturales latinoamericanos. Comunicación popular y comunitaria. Estudios sobre telenovela, radio popular, ciudadanía comunicativa. Educación desde la comunicación. Debates sobre convergencia digital y culturas populares.
Referencias
Martín-Barbero, J. (2003). De los medios a las mediaciones: Comunicación, cultura y hegemonía. Convenio Andrés Bello / Gustavo Gili.
Martín-Barbero, J. (2002). Oficio de cartógrafo: Travesías latinoamericanas de la comunicación en la cultura. FCE.
Martín-Barbero, J. (2003). La educación desde la comunicación. Norma.
Martín-Barbero, J. & Rey, G. (1999). Los ejercicios del ver. Gedisa.
Relacionado
- García Canclini — colega estudios culturales
- Gramsci — fuente hegemonía
- Freire — pedagogía de la comunicación
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