Cerebro filosófico — Jorge Ramu

Existencialismo y Escuela de Frankfurt

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descriptionLa posguerra pone al existencialismo francés como filosofía pública y a la Escuela de Frankfurt como conciencia crítica del capitalismo tardío.
tagsera, contemporanea, existencialismo, escuela-frankfurt

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Rango temporal

Del año 1940 al año 1960.

Contexto social

Las dos décadas que siguen a la Segunda Guerra Mundial reconfiguran radicalmente el orden social del planeta. La guerra deja entre cincuenta y ochenta millones de muertos, ciudades enteras arrasadas, el genocidio judío consumado con seis millones de víctimas en el sistema de exterminio nazi, y la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945 abriendo la era nuclear. Europa occidental se reconstruye bajo el Plan Marshall desde 1948, se moderniza aceleradamente y transita hacia el estado de bienestar keynesiano con seguridad social, educación pública ampliada, sanidad universal en Gran Bretaña desde 1948, y una prosperidad que los franceses llaman los treinta gloriosos años. Europa oriental cae bajo la esfera soviética con democracias populares dirigidas desde Moscú. Estados Unidos se convierte en potencia hegemónica indiscutida del mundo capitalista, con la mayor economía industrial de la historia, la moneda de referencia global tras Bretton Woods en 1944, la carrera espacial iniciada tras el Sputnik soviético de 1957 y una cultura de masas que exporta jazz, rock, cine hollywoodense, publicidad, consumo, suburbios de casas unifamiliares con automóvil, televisor y refrigerador. El baby boom multiplica las generaciones jóvenes. La descolonización se acelera: India y Pakistán se independizan en 1947, Israel se funda en 1948 desencadenando la primera guerra árabe-israelí, Indonesia se independiza de Holanda en 1949, la República Popular China se proclama en octubre de 1949 tras la victoria de Mao, África inicia su gran ola independentista con Ghana en 1957 y Argelia consumará la suya en 1962 tras una guerra colonial atroz. Estados Unidos vive la era McCarthy con la caza anticomunista, y el movimiento por los derechos civiles con King, Parks y el boicot de Montgomery desde 1955. La condición femenina avanza jurídicamente pero se contrae ideológicamente en la mística doméstica del ama de casa suburbana de los cincuenta, condición que Beauvoir había analizado en 1949 y que Betty Friedan denunciará en 1963. Aparecen la píldora anticonceptiva en 1960 y las primeras revueltas juveniles.

Contexto político

La Guerra Fría estructura el mundo desde 1947, cuando Truman formula su doctrina de contención. La OTAN se funda en 1949, el Pacto de Varsovia en 1955. La Guerra de Corea entre 1950 y 1953 congela el enfrentamiento en el paralelo 38. Berlín se divide con el bloqueo de 1948-1949 y el muro se levantará en 1961. La Revolución cubana triunfa en enero de 1959 con Fidel Castro y el Che Guevara. La Revolución húngara de 1956 es aplastada por los tanques soviéticos, y la crisis de Suez del mismo año revela el fin de la hegemonía británica y francesa en el Oriente Medio. Nasser lidera un panarabismo laico. La conferencia de Bandung en 1955 aglutina a los países no alineados con Nehru, Sukarno, Tito y Chou En-lai. En América Latina se combinan populismos como el peronismo argentino, el varguismo brasileño hasta 1954, el propio cardenismo ya concluido, con golpes militares como el de Pinochet contra Allende que aún no ha ocurrido pero sí el de Castillo Armas contra Árbenz en Guatemala en 1954, patrocinado por la CIA. México vive el llamado milagro mexicano con crecimiento sostenido bajo el PRI. La República Federal Alemana con Adenauer y la República Democrática Alemana con Ulbricht consolidan la partición. La Comunidad Económica Europea nace con el Tratado de Roma en 1957. Estados Unidos vive las presidencias de Truman, Eisenhower y, al final del periodo, Kennedy. Los procesos de Núremberg entre 1945 y 1946 y de Tokio entre 1946 y 1948 juzgan a los criminales de guerra y sientan bases para el derecho penal internacional. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se proclama en 1948.

Contexto científico y técnico

La era atómica se inaugura. Se detonan las primeras bombas de hidrógeno estadounidenses en 1952 y soviéticas en 1953. Se construyen los primeros reactores nucleares civiles en la década. La biología molecular alcanza su hito con Watson y Crick que descubren en 1953 la estructura en doble hélice del ADN a partir de la cristalografía de Rosalind Franklin, abriendo la genética molecular moderna. La computación electrónica se desarrolla: ENIAC en 1946, EDVAC según arquitectura de Von Neumann, IBM comercializa el mainframe desde los cincuenta, el transistor se inventa en Bell Labs en 1947, el circuito integrado en 1958. Turing publica en 1950 su artículo sobre la inteligencia de las máquinas. Chomsky formula en 1957 la gramática generativa con Estructuras sintácticas. Cibernética con Wiener en 1948 y teoría de la información con Shannon en 1948. La cosmología del Big Bang gana terreno con la radiación cósmica de fondo predicha por Gamow y luego confirmada en los sesenta. La cirugía a corazón abierto y la primera vacuna contra la polio de Salk en 1955 revolucionan la medicina. Se generalizan los antibióticos con la penicilina industrializada durante la guerra. Skinner publica en 1953 Ciencia y conducta humana, cima del conductismo. Se funda la etología con Lorenz y Tinbergen. La psicología humanista emerge con Maslow y Rogers. La antropología estructural se articula con Lévi-Strauss desde 1949. La televisión se universaliza en hogares occidentales durante los cincuenta.

Pensamiento predominante

El existencialismo francés se convierte en la primera filosofía pública verdaderamente masiva del siglo XX. Sartre publica en 1943 El ser y la nada, ontología fenomenológica que articula el en-sí y el para-sí, la libertad absoluta, la mala fe y la angustia; en 1946 el ensayo El existencialismo es un humanismo; en 1960 la Crítica de la razón dialéctica que intenta reconciliar existencialismo y marxismo. Simone de Beauvoir publica en 1947 Para una moral de la ambigüedad y en 1949 El segundo sexo, obra fundacional del feminismo del siglo XX que analiza cómo la mujer es un devenir cultural y no una esencia, con el aforismo “no se nace mujer, se llega a serlo”. Merleau-Ponty publica en 1945 la Fenomenología de la percepción, articulando una filosofía del cuerpo vivido, y luego Lo visible y lo invisible póstumamente. Camus publica en 1942 El extranjero y El mito de Sísifo, en 1947 La peste y en 1951 El hombre rebelde, articulando el absurdo, la rebeldía y una filosofía trágica de la solidaridad. Heidegger, tras la desnazificación limitada, publica Carta sobre el humanismo en 1947 marcando su distancia del existencialismo sartreano, y desarrolla su reflexión sobre la técnica en La pregunta por la técnica de 1954 y Serenidad de 1959. La Escuela de Frankfurt vuelve del exilio: Horkheimer y Adorno publican en 1947 la Dialéctica de la Ilustración, escrita en California, con su tesis desoladora de que la Ilustración se transforma en su contrario, la mitología y la barbarie totalitarias. Adorno publica Minima Moralia en 1951 y sus estudios sobre el autoritarismo. Marcuse publica Eros y civilización en 1955 y El hombre unidimensional en 1964, aunque este último queda ya fuera del periodo. Arendt publica Los orígenes del totalitarismo en 1951 y La condición humana en 1958, elaborando conceptos de vita activa, natalidad, pluralidad y espacio público. Wittgenstein publica póstumamente en 1953 las Investigaciones filosóficas que fundan una segunda filosofía centrada en los juegos de lenguaje y las formas de vida. Ryle publica en 1949 El concepto de lo mental atacando el fantasma en la máquina cartesiano. Quine publica en 1951 Dos dogmas del empirismo, socavando el positivismo lógico. Kuhn prepara La estructura de las revoluciones científicas que aparecerá en 1962. Freire comienza en Brasil el trabajo educativo con adultos que dará Pedagogía del oprimido en 1968. En México, el Grupo Hiperión, con Portilla, Uranga, Villoro, Zea, articula una filosofía del ser mexicano en los años cincuenta. Frantz Fanon publica Piel negra, máscaras blancas en 1952 y Los condenados de la tierra en 1961, dando voz filosófica a la descolonización. Lacan retoma a Freud desde un giro estructural con sus seminarios desde 1953. Levinas publica Totalidad e infinito en 1961, ya al borde del periodo.

Eventos clave

  • 1942: Camus publica El mito de Sísifo y El extranjero.
  • 1943: Sartre publica El ser y la nada.
  • 1945: Merleau-Ponty publica la Fenomenología de la percepción; fin de la guerra; bombas atómicas; ONU.
  • 1947: Independencia de India y Pakistán; Plan Marshall; Horkheimer y Adorno publican Dialéctica de la Ilustración.
  • 1948: Declaración Universal de los Derechos Humanos; nace Israel; cibernética de Wiener; teoría de la información de Shannon.
  • 1949: Beauvoir publica El segundo sexo; Ryle publica El concepto de lo mental; Mao proclama la República Popular China; nace la OTAN.
  • 1950-1953: Guerra de Corea.
  • 1951: Arendt publica Los orígenes del totalitarismo; Camus publica El hombre rebelde; Quine publica Dos dogmas del empirismo.
  • 1952: Fanon publica Piel negra, máscaras blancas.
  • 1953: Watson y Crick descubren la doble hélice; Wittgenstein publica póstumamente las Investigaciones filosóficas; Skinner publica Ciencia y conducta humana; muere Stalin.
  • 1955: Marcuse publica Eros y civilización; conferencia de Bandung; boicot de Montgomery.
  • 1957: Sputnik; Chomsky publica Estructuras sintácticas; Tratado de Roma.
  • 1958: Arendt publica La condición humana.
  • 1959: Triunfa la Revolución cubana.
  • 1960: Sartre publica la Crítica de la razón dialéctica.

Pensadores centrales

Obras del período

Rupturas y transiciones

Los años sesenta traerán las revueltas estudiantiles y anticoloniales, el mayo francés, la contracultura, el marxismo del tercer mundo y el desplazamiento del centro filosófico hacia el estructuralismo y las teorías críticas del lenguaje. El existencialismo, que dominó la escena pública, cederá el protagonismo al estructuralismo lévi-straussiano, a la lingüística generativa chomskiana, a la arqueología foucaultiana, al psicoanálisis lacaniano y a la deconstrucción derridiana. La era siguiente será la del estructuralismo y el giro lingüístico.

Ver también

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