Raúl Medina Centeno

Contexto histórico y social

México, España, siglos XX-XXI. Medina Centeno se forma en el cruce de tradiciones que resultaría decisivo para su obra posterior: la escuela latinoamericana de psicología social, el modelo sistémico europeo consolidado en las universidades españolas durante los años ochenta y noventa, y la tradición crítica iberoamericana que hereda de Ignacio Martín-Baró la exigencia de que el trabajo clínico se piense siempre desde las condiciones estructurales, económicas y culturales que producen sufrimiento. Su trayectoria se despliega en un momento en que la terapia familiar sistémica, después de haber alcanzado madurez teórica con las escuelas de Milán, Palo Alto, Filadelfia y las corrientes narrativas anglosajonas, enfrentaba en América Latina el desafío de traducirse a contextos marcados por la desigualdad, la violencia estructural y la pobreza intergeneracional. Desde su base en el Centro Universitario de la Ciénega de la Universidad de Guadalajara y desde el Instituto Tzapopan que preside, Medina Centeno articula una propuesta que dialoga simultáneamente con la cibernética batesoniana, con la sociología crítica europea y con la larga tradición mexicana de pensamiento sobre familia, comunidad y afecto. Su participación en la red RELATES lo sitúa en el corazón de la conversación iberoamericana contemporánea sobre modelos sistémicos, en compañía de figuras como Juan Luis Linares y Marcelo Ceberio. La terapia familiar de tercer orden que propone constituye, en este sentido, tanto una respuesta latinoamericana al debate global sobre postmodernidad clínica como una reelaboración crítica del propio modelo sistémico frente a las condiciones específicas del malestar contemporáneo.

Biografía breve

• Guadalajara: licenciatura en Psicología por la Universidad de Guadalajara.
• Barcelona: maestría en Terapia Familiar por la Universidad Autónoma de Barcelona.
• Madrid: doctorado en Psicología Social por la Universidad Complutense.
• Cambridge: estancia posdoctoral en la Universidad de Cambridge, Inglaterra.
• 2011: publica Cambios modestos, grandes revoluciones. Terapia familiar crítica.
• 2019: coordina y coautora El modelo sistémico ante el malestar contemporáneo junto a Esteban Laso y Eduardo Hernández, en Ediciones Morata.
• 2021: coordina, con Juan Luis Linares y Marcelo Ceberio, La terapia familiar desde Iberoamérica.
• 2022: publica La terapia familiar de tercer orden. Del amor indignado al diálogo solidario, en Morata.
• Actualidad: profesor-investigador del Centro Universitario de la Ciénega (Universidad de Guadalajara), presidente del Instituto Tzapopan, coordinador del doctorado en Cooperación y Bienestar Social entre CUCiénega y la Universidad de Oviedo, miembro del Sistema Nacional de Investigadores nivel 1 y de la red RELATES.

Postulados principales

1. Terapia familiar crítica. El trabajo clínico con familias no puede desligarse del análisis de las condiciones estructurales, socioeconómicas y culturales que producen el malestar; toda intervención sistémica es, al mismo tiempo, una intervención política sobre los sistemas de sistemas.
2. Tercer orden sistémico. Después de la cibernética de primer orden (sistema observado) y de la de segundo orden (observador incluido en el sistema), Medina Centeno propone un tercer orden que incorpora la consciencia inter-sistémica: la reflexión sobre los contextos estructurales, socioeconómicos y culturales que organizan los estilos de vida y producen sufrimiento.
3. Amor indignado. Concepto que articula la dimensión afectiva del vínculo terapéutico con la dimensión ética de la denuncia; el amor por el otro exige indignarse frente a las condiciones injustas que producen su sufrimiento, y no reducir la clínica a la adaptación individual.
4. Diálogo solidario. Frente al diálogo neutro de las terapias colaborativas anglosajonas, Medina Centeno propone un diálogo que asume explícitamente la solidaridad con quien sufre y con las causas colectivas del sufrimiento, sin abandonar la escucha genuina ni la posición conversacional.
5. Honestidad crítica. Postura ética del terapeuta que renuncia a la falsa neutralidad y explicita sus posicionamientos, sin imponerlos, como condición de un vínculo terapéutico no colonizador.
6. Familia elegida. Concepto que amplía la noción tradicional de familia para incluir configuraciones vinculares que se sostienen por elección y solidaridad, más allá del parentesco biológico o legal, respondiendo a las transformaciones contemporáneas de la vida familiar.
7. Psicología social clínica. Reintegración de la clínica sistémica con la tradición latinoamericana de psicología social crítica, en particular con la herencia de Martín-Baró y con las lecturas iberoamericanas de la complejidad.
8. Consultoría colaborativa. Ampliación del modelo sistémico más allá del consultorio hacia intervenciones en organizaciones, comunidades y políticas públicas, entendidas como sistemas susceptibles de acompañamiento dialógico.

Ideas y conceptos clave

• Terapia familiar sistémica
• Terapia familiar crítica
• Tercer orden sistémico
• Amor indignado
• Diálogo solidario
• Familia elegida

Obras principales

• Cambios modestos, grandes revoluciones. Terapia familiar crítica (2011).
• El modelo sistémico ante el malestar contemporáneo. Psicoterapia relacional e intervenciones sociales (con Esteban Laso y Eduardo Hernández, 2019).
• La terapia familiar desde Iberoamérica. Propuestas de intervención (coord. con Juan Luis Linares y Marcelo Ceberio, 2021).
• La terapia familiar de tercer orden. Del amor indignado al diálogo solidario (2022).

Diálogos afines

Gregory Bateson (cibernética y epistemología), Ignacio Martín-Baró (psicología social de la liberación), Juan Luis Linares (modelo sistémico ultramoderno), Marcelo Ceberio (sistémica argentina), Esteban Laso (emociones y sistémica), Salvador Minuchin (terapia estructural), Mara Selvini Palazzoli (Escuela de Milán), Harlene Anderson (terapia colaborativa), Michael White (terapia narrativa), Pablo Fernández Christlieb (psicología colectiva mexicana).

Contra qué corrientes se opone

Psicopatología biologicista y medicalizante que aísla al individuo de sus contextos. Terapia sistémica de segundo orden entendida como neutralidad epistemológica sin compromiso ético-político. Terapias colaborativas que, en nombre de la horizontalidad, renuncian a explicitar posicionamientos frente a la injusticia. Modelos importados sin traducción crítica a las condiciones iberoamericanas. Individualismo terapéutico que patologiza al sujeto y deja intactas las estructuras que producen su malestar.

Recepción crítica

Su propuesta ha sido leída como una de las contribuciones más originales de la sistémica iberoamericana contemporánea, en la medida en que articula el rigor teórico del modelo europeo con la exigencia ético-política de la tradición latinoamericana. La red RELATES y las revistas del campo (Redes, Redes Digital) reconocen su papel articulador en el diálogo entre España, México, Argentina y el resto de América Latina. Las críticas apuntan, por un lado, a los riesgos de politizar excesivamente la clínica y, por otro, a la dificultad de operacionalizar el tercer orden en formatos formativos accesibles. Sus obras se han incorporado como bibliografía obligatoria en maestrías de terapia familiar de universidades mexicanas, colombianas, argentinas y españolas.

Impacto contemporáneo

Formación de generaciones de terapeutas familiares en México desde el Instituto Tzapopan y desde los posgrados de la Universidad de Guadalajara. Consolidación de una escuela mexicana de terapia familiar crítica que dialoga con las tradiciones europea y sudamericana sin subordinarse a ninguna. Diseminación de los conceptos de amor indignado, diálogo solidario y tercer orden en la práctica clínica, en la intervención comunitaria y en la consultoría organizacional iberoamericana. Coordinación de espacios editoriales que traducen y difunden la producción sistémica iberoamericana. Referencia obligada en los debates sobre descolonización de la clínica y sobre articulación entre psicoterapia y transformación social.

Referencias

Medina Centeno, R. (2011). Cambios modestos, grandes revoluciones. Terapia familiar crítica. Amateditorial.

Medina, R., Laso, E. & Hernández, E. (2019). El modelo sistémico ante el malestar contemporáneo. Psicoterapia relacional e intervenciones sociales. Morata.

Medina, R., Linares, J. L. & Ceberio, M. R. (Coords.). (2021). La terapia familiar desde Iberoamérica. Propuestas de intervención. Morata.

Medina Centeno, R. (2022). La terapia familiar de tercer orden. Del amor indignado al diálogo solidario. Morata.

Relacionado

• Minuchin — estructural
• White — narrativo
• Seikkula — diálogo abierto
• Anderson — terapia colaborativa
• Bateson — cibernética y epistemología
• Martín-Baró — psicología social crítica
• Fernández Christlieb — psicología colectiva mexicana

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