Contexto histórico y social
Perú del inicio del siglo XX. Mariátegui nace en 1894 en Moquegua, en familia obrera empobrecida. Autodidacta; sufre desde niño una lesión que le deja discapacitado el resto de su vida. Se forma en el periodismo limeño. Entre 1919-23 viaja a Europa (Italia mayormente) donde presencia el bienio rojo, la ocupación de fábricas y el nacimiento del fascismo. Regresa al Perú convertido en marxista. En 1926 funda Amauta, revista mayor del pensamiento peruano moderno. En 1928 funda el Partido Socialista del Perú y publica los Siete ensayos. Muere en 1930 a los 35 años, dejando una obra breve pero fundacional.
Biografía breve
- 1894: Nace el 14 de junio en Moquegua, sur del Perú, en familia empobrecida.
- 1902: Sufre una caída en la escuela que le causa una lesión permanente en la pierna izquierda.
- 1909: Ingresa como alcanzarrejones al diario La Prensa de Lima; inicia su formación autodidacta.
- 1914: Se convierte en cronista político con el seudónimo Juan Croniqueur.
- 1918: Funda con César Falcón el periódico La Razón, tribuna del socialismo peruano temprano.
- 1919: Es enviado a Europa por el presidente Leguía como “beca” para alejarlo del Perú.
- 1920: Reside en Italia; presencia el bienio rojo, la ocupación de fábricas y el ascenso del fascismo.
- 1921: Asiste al Congreso de Livorno donde nace el Partido Comunista de Italia.
- 1923: Regresa al Perú convertido en marxista; dicta conferencias sobre la crisis mundial en la Universidad Popular González Prada.
- 1924: Se le amputa la pierna derecha por complicaciones de su antigua lesión.
- 1926: Funda la revista Amauta, órgano mayor del pensamiento peruano moderno.
- 1928: Publica Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana.
- 1928: Rompe con el APRA de Haya de la Torre; funda el Partido Socialista del Perú.
- 1929: Funda la Confederación General de Trabajadores del Perú.
- 1930: Muere el 16 de abril en Lima, a los 35 años.
Postulados principales
- Marxismo latinoamericano no dogmático. El marxismo no puede aplicarse mecánicamente a América Latina; hay que reinventarlo desde la realidad peruana concreta.
- Problema del indio. Es problema fundamentalmente económico, no racial ni cultural. Se resuelve con reforma agraria.
- Comunidad indígena como base socialista. Las comunidades andinas prehispánicas ya practicaban formas de socialismo. No hay que inventar, sino recuperar.
- Socialismo indoamericano. Ni copia europea ni indigenismo folklorista: síntesis original.
- Mito como fuerza política. Contra el positivismo, la revolución necesita un mito movilizador. Recupera Sorel.
- Crítica al gamonalismo. El sistema oligárquico terrateniente peruano como estructura semi-feudal.
- Independencia del pensamiento latinoamericano. El pensamiento peruano no debe ser derivado del europeo.
- Vanguardia editorial. Amauta como proyecto cultural mayor.
Ideas y conceptos clave
Obras principales
- La escena contemporánea (1925).
- 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928). Obra maestra.
- El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy (póstumo, 1950).
- Defensa del marxismo (póstumo, 1934).
- Peruanicemos al Perú (póstumo, 1970).
Citas
“No queremos, ciertamente, que el socialismo sea en América calco y copia. Debe ser creación heroica.”
— Aniversario y balance, en Amauta (1928)
“El problema del indio no es un problema racial: es un problema económico.”
— Siete ensayos (1928)
Diálogos afines
Antonio Gramsci, Georges Sorel, Piero Gobetti (interlocutores europeos). Haya de la Torre (rival político). César Vallejo (poeta y compañero).
Contra qué corrientes se opone
Marxismo económicista europeo. Indigenismo folklorista. Positivismo académico. Gamonalismo peruano.
Recepción crítica
Recepción latinoamericana masiva. Marxismo soviético: crítica temprana por heterodoxia. Rehabilitación tardía por el Che Guevara. Rescate por el giro decolonial.
Impacto contemporáneo
Marxismo latinoamericano contemporáneo. Filosofía de la liberación (Dussel). Estudios andinos. Debates sobre plurinacionalidad boliviana y ecuatoriana. Movimientos indígenas.
Referencias
Mariátegui, J. C. (2007). 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. Fundación Biblioteca Ayacucho.
Mariátegui, J. C. (1978). El alma matinal. Amauta.
Mariátegui, J. C. (2010). Defensa del marxismo. Amauta.
Mariátegui, J. C. (1988-93). Obras completas (20 vols.). Amauta.
Melis, A. (1999). Leyendo Mariátegui, 1967-1998. Amauta.
Relacionado
- Marx — la fuente central
- Quijano — el heredero decolonial
- Bolívar Echeverría — otra vía LatAm
- Dussel — la filosofía de la liberación
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