Definición
La racialización designa el proceso histórico y estructural por el cual los cuerpos humanos son marcados, clasificados y jerarquizados según categorías raciales dentro del sistema-mundo colonial moderno, y por el cual esas categorías dejan de ser meras descripciones aparentemente naturales de diferencias visibles para convertirse en estructuras profundas de organización política, económica, epistémica y afectiva. Aunque el término se popularizó en los estudios raciales críticos anglosajones a partir de los años setenta con Robert Miles y otros, su formulación fenomenológica y clínica más incisiva se debe a Frantz Fanon en Peau noire, masques blancs (Piel negra, máscaras blancas), obra que Fanon publicó en 1952 a los veintisiete años, y en Les damnés de la terre (Los condenados de la tierra, 1961), publicada semanas antes de su muerte prematura y con prólogo de Jean-Paul Sartre. En el capítulo célebre L’expérience vécue du Noir de la primera obra, Fanon describe fenomenológicamente la escena en la cual el niño blanco lo señala en el metro parisino gritando ¡Mira, un negro!, y analiza cómo esa mirada racializante lo despoja de su condición de sujeto encarnado abierto al mundo, del esquema corporal merleau-pontiano, para reducirlo a un esquema histórico-racial fijado desde el exterior por el imaginario blanco colonial. La racialización se experimenta como epidermización: la piel del negro deja de ser envoltorio vivo del cuerpo propio para convertirse en superficie sobre la cual se inscribe la totalidad de significados negativos que la modernidad europea ha depositado en el color negro —animalidad, hipersexualidad, primitivismo, peligrosidad, incapacidad racional. La categoría permite pensar la raza no como propiedad biológica preexistente sino como producto de un dispositivo histórico específico: el sistema esclavista atlántico, el colonialismo europeo, la trata transatlántica, la codificación jurídica de las razas en el derecho colonial y en el derecho estadounidense de la segregación. Fanon articula esta analítica con una psiquiatría descolonial que denuncia los efectos patógenos de la racialización sobre los cuerpos y las psiques colonizadas, y prolonga su intervención en el análisis de la violencia descolonizadora.