Definición
La posición de no-saber (not-knowing position) fue formulada por Harlene Anderson y Harry Goolishian en el artículo The Client Is the Expert. A Not-Knowing Approach to Therapy publicado en 1992 en el volumen colectivo Therapy as Social Construction editado por Sheila McNamee y Kenneth Gergen, y desarrollada por Anderson en obras como Conversation, Language and Possibilities. A Postmodern Approach to Therapy (1997). El concepto se inscribe en el marco más amplio de las terapias colaborativas y construccionistas sociales que se desprenden del Houston Galveston Institute a partir de los años ochenta, y en diálogo con la hermenéutica de Gadamer, con el interaccionismo simbólico, con el pensamiento sistémico de segunda cibernética y con el postestructuralismo francés. La posición de no-saber consiste en la disposición epistémica y ética del terapeuta a aproximarse a la conversación clínica como aprendiz genuino del significado que el cliente atribuye a su vida y a su problema, y no como experto que ya sabe con antelación de qué se trata el caso, cuál es la estructura profunda que subyace al síntoma o cuál debe ser el desenlace terapéutico deseable. Esta disposición no implica ignorancia técnica ni renuncia a los saberes profesionales acumulados, sino una suspensión activa de los preconceptos diagnósticos que permitirían clasificar rápidamente al cliente dentro de categorías nosográficas cerradas. La posición de no-saber invita al terapeuta a formular preguntas desde una curiosidad genuina, a admitir en voz alta lo que no comprende, a explicitar las preguntas que surgen sin resolución inmediata, a ceder la autoridad interpretativa al cliente como experto de su propia experiencia. Anderson conceptualiza el resultado de esta postura como conversación dialógica generativa, donde nuevos significados emergen colaborativamente entre terapeuta y cliente en lugar de ser aportados por el experto. La posición dialoga con el equipo reflexivo de Andersen y con la polifonía clínica de Seikkula, y ha influido en la terapia narrativa y en las prácticas colaborativas contemporáneas.