Definición operativa
Escolástica medieval: base de la teología occidental hasta Tomás de Aquino. Tomás de Aquino: agustiniano de fondo pero enriquecido con Aristóteles. Lutero: monje agustino; toma el énfasis en la gracia contra el catolicismo tardío. Descartes: reconoce la anticipación agustiniana del cogito (“si fallor, sum”). Heidegger: relee las Confesiones en su seminario sobre religión.
Sentido derivado del uso de Agustín de Hipona en el corpus. Ver más abajo para otros contextos.
Cómo aparece en el corpus
Concepto que atraviesa varias fichas. Fragmentos donde aparece:
En Agustín de Hipona
Escolástica medieval: base de la teología occidental hasta Tomás de Aquino. Tomás de Aquino: agustiniano de fondo pero enriquecido con Aristóteles. Lutero: monje agustino; toma el énfasis en la gracia contra el catolicismo tardío. Descartes: reconoce la anticipación agustiniana del cogito (“si fallor, sum”). Heidegger: relee las Confesiones en su seminario sobre religión.
En Maurice Merleau-Ponty
Carne (chair). En su obra tardía: el ser mismo es carne, textura pre-personal donde sujeto y mundo se cruzan.
En Solomon Asch
Asch, S. (1951). Effects of group pressure upon the modification and distortion of judgments. En H. Guetzkow (Ed.), Groups, leadership, and men (pp. 177-190). Carnegie Press.
En Franz Rosenzweig
Enfermedad como forma de vida filosófica. Sus últimos siete años, casi totalmente paralizado, escribe con enorme esfuerzo. Su vida encarna el “nuevo pensamiento” en su carne mortal.
En Michel Foucault
1926: Nace el 15 de octubre en Poitiers. 1946: Ingresa a la École Normale Supérieure. Compañeros: Althusser, Bourdieu, Le Roy Ladurie. 1954: Publica Enfermedad mental y personalidad (después reescrito y renegado parcialmente). 1955-60: Estancias en Uppsala (Suecia), Varsovia (Polonia), Hamburgo. Redacta Historia de la locura.