Definición operativa
Edmund Husserl (1930s): tras el rectorado, denuncia privadamente que Heidegger traiciona el proyecto fenomenológico. Karl Jaspers: en su correspondencia con Hannah Arendt lo llama “un fenómeno peligroso”. Emmanuel Levinas en Difícil libertad (1963): la ontología heideggeriana subsume la ética; el rostro del otro precede al ser.
Sentido derivado del uso de Martin Heidegger en el corpus. Ver más abajo para otros contextos.
Cómo aparece en el corpus
Concepto que atraviesa varias fichas. Fragmentos donde aparece:
En Martin Heidegger
Edmund Husserl (1930s): tras el rectorado, denuncia privadamente que Heidegger traiciona el proyecto fenomenológico. Karl Jaspers: en su correspondencia con Hannah Arendt lo llama “un fenómeno peligroso”. Emmanuel Levinas en Difícil libertad (1963): la ontología heideggeriana subsume la ética; el rostro del otro precede al ser.
En Carl Rogers
Tres condiciones necesarias y suficientes. Aceptación positiva incondicional, empatía y congruencia (autenticidad) del terapeuta bastan para el cambio.
En Emilio Uranga
Diálogo Heidegger–Mèxico. Su ontología aplica categorías heideggerianas (Dasein, angustia, autenticidad) a la condición mexicana concreta.