Definición
La sincronicidad, categoría que Carl Gustav Jung elabora en el ensayo La sincronicidad como principio de conexiones acausales (Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge, 1952), publicado conjuntamente con un ensayo del físico Wolfgang Pauli en el volumen Naturerklärung und Psyche, designa aquel principio postulado por Jung para dar cuenta de coincidencias significativas entre eventos psíquicos y eventos externos, o entre eventos externos entre sí, cuya conexión no puede explicarse mediante relaciones de causalidad física en el sentido ordinario del término. Jung ilustra el fenómeno con ejemplos clínicos como el célebre caso de la escarabaja durante una sesión analítica, en el cual una paciente que le relataba un sueño con un escarabajo dorado ve entrar por la ventana en ese mismo instante un coleóptero del género correspondiente, coincidencia cuyo impacto simbólico rompió las resistencias analíticas de la paciente. La sincronicidad se caracteriza, según Jung, por la conjunción de tres elementos que la definen: la simultaneidad temporal, la ausencia de conexión causal identificable y la significación compartida por los sucesos coincidentes, significación que remite a contenidos arquetípicos activos en el inconsciente del sujeto que experimenta la coincidencia. Jung sostiene que la explicación causal, dominante en la ciencia moderna desde Newton, resulta insuficiente para dar cuenta de un amplio conjunto de fenómenos psíquicos y parapsicológicos, y propone la sincronicidad como principio complementario que ampliaría la cosmología científica en dirección a lo que él denomina un continuo psicofísico donde la materia y el psiquismo serían dos aspectos correlativos de una misma realidad última. La categoría se apoya, en su elaboración teórica más ambiciosa, en el diálogo sostenido durante años con el físico Wolfgang Pauli, cuyas reflexiones sobre la mecánica cuántica y sobre los límites del principio de causalidad en el nivel subatómico Jung consideraba análogas a sus propias intuiciones psicológicas. La sincronicidad ha sido criticada desde posiciones cientificistas por su fundamentación empírica insuficiente y por la dificultad de distinguirla del sesgo confirmatorio de la memoria selectiva, aunque sigue siendo referencia obligada en las reflexiones contemporáneas sobre las relaciones entre psiquismo, azar y sentido. La categoría influyó posteriormente en las lecturas del I Ching, en las teorías new age y en debates de filosofía de la mente sobre el problema mente-materia.