Definición
El concepto de postpolítica es articulado por Chantal Mouffe en obras como La paradoja democrática (2000), En torno a lo político (2005) y Agonística. Pensar el mundo políticamente (2013), en diálogo con formulaciones paralelas de Jacques Rancière sobre el post-democracia y de Slavoj Žižek sobre la post-política biopolítica. Mouffe designa con este término la fase histórica de las democracias occidentales inaugurada tras la caída del bloque soviético en 1989, cuando la retórica del fin de la historia proclamada por Francis Fukuyama y las políticas de la tercera vía impulsadas por Bill Clinton, Tony Blair, Gerhard Schröder y sus émulos configuraron un régimen ideológico en el cual las alternativas políticas sustantivas dejan de estar en juego. La postpolítica se caracteriza por la naturalización del consenso neoliberal como marco no discutible, la sustitución del enfrentamiento entre proyectos societales alternativos por la gestión técnica administrativa de problemas percibidos como neutrales, la disolución de la distinción izquierda-derecha en un mismo centro pragmático, la transferencia de las decisiones críticas del ámbito electoral democrático hacia organismos técnicos no elegibles —bancos centrales independientes, agencias regulatorias, tribunales constitucionales, organizaciones internacionales— y la reducción del rol del ciudadano al del consumidor informado que ejerce elecciones dentro de un menú predefinido. Mouffe articula su crítica desde su ontología de lo político heredada de Carl Schmitt: puesto que la dimensión antagónica es constitutiva de la vida en común y no una anomalía superable, el intento postpolítico de eliminar el conflicto no lo suprime realmente sino que lo desplaza hacia canales no institucionales donde reaparece bajo formas patológicas —el ascenso del populismo autoritario de derecha, los conflictos identitarios violentos, la desafección democrática, el resentimiento crónico. Frente a la postpolítica, Mouffe propone un pluralismo agonista que canalice institucionalmente el antagonismo como agonismo legítimo entre adversarios democráticos, y un populismo de izquierda capaz de reconstruir la frontera entre pueblo y oligarquía.