Definición
El concepto de multiverso, formulado por el biólogo chileno Humberto Maturana, aparece de manera sistemática en los escritos y conferencias reunidos en La objetividad. Un argumento para obligar (1997) y en obras coautorales como El árbol del conocimiento (1984, junto con Francisco Varela) y Amor y juego (1993, junto con Gerda Verden-Zöller). Con el término multiverso Maturana no alude a la especulación cosmológica de los universos paralelos de la física cuántica, sino a una tesis epistemológica precisa dentro de su biología del conocer: no existe un universo objetivo único, accesible desde una posición privilegiada de observador que hablaría del mundo tal como es en sí, sino una pluralidad de universos legítimos, cada uno constituido por las operaciones distintas de los observadores en sus dominios respectivos. La tesis se apoya en tres desplazamientos entrelazados. Primero, la ontología del observador: todo lo dicho es dicho por un observador a otro observador, y no hay dicho posible desde ningún lugar; segundo, la biología del conocer como constitución operacional del dominio cognoscitivo del ser vivo autopoiético; tercero, la distinción entre objetividad-entre-paréntesis, que reconoce la constitución del observador en el observar, y objetividad-sin-paréntesis, que pretende hablar en nombre de una realidad independiente. Cuando el observador reconoce que su universo se constituye en su operar y no descansa en un fundamento externo, se abre necesariamente al multiverso: cada dominio de realidad es tan válido como cualquier otro dentro de sus condiciones de coherencia operacional, y la convivencia requiere entonces una ética del amor entendido como aceptación del otro como legítimo otro en la convivencia. La categoría fundamenta la propuesta de una democracia como conversación de multiversos y ha influido en la terapia sistémica constructivista, en la educación democrática y en el pensamiento ambiental.