Definición
La mala fe es el autoengaño por el cual una persona se convence de que no es libre — de que su rol social, su biología, su clase, o las circunstancias la determinan — para no cargar con el peso de decidir. No es hipocresía. La hipocresía es mentir a otros. La mala fe es ser al mismo tiempo el engañador y el engañado, sin darse cuenta.
Desarrollo en Sartre
Sartre la formula en El ser y la nada (1943) y le dedica un capítulo entero. El ejemplo canónico es el mesero de café que se identifica tan totalmente con su papel — los gestos, la voz, el modo de moverse — que ya no se percibe como alguien que eligió ese papel: se percibe como el mesero, como si esa fuera su esencia. Otro ejemplo: la mujer en una primera cita que deja su mano en la mano del hombre mientras finge no darse cuenta, disociando cuerpo y conciencia para no tener que aceptar ni rechazar. En ambos casos, la operación es la misma: usar la libertad para producir la ilusión de no tenerla.
La trampa que Sartre monta detrás del concepto es implacable. Fingir que no eres libre es un acto libre. Elegir no elegir sigue siendo elección. No hay salida de la libertad porque cada intento de salir ya es libertad ejercida.
Trayectoria
- Beauvoir la aplica al género: aceptar el rol de “mujer” como esencia, en vez de rechazarlo como construcción, es una forma de mala fe.
- Bourdieu propone una crítica implícita: lo que Sartre llama mala fe es en muchos casos habitus — disposiciones incorporadas que no son elección consciente sino estructura pre-reflexiva. El aparato sartriano subestima el peso de la determinación social.
- Byung-Chul Han actualiza la operación en La sociedad del cansancio (2010): la autoexplotación contemporánea es una forma de mala fe. El sujeto neoliberal cree elegir cuando en realidad reproduce el mandato de rendimiento; se explota a sí mismo convencido de que se realiza.
- En psicoterapia, la mala fe aparece bajo otros nombres (racionalización, evitación existencial) y sigue siendo herramienta clínica para nombrar el autoengaño.
Referencias
Beauvoir, S. de. (2005). El segundo sexo (A. Martorell, Trad.). Cátedra. (Obra original publicada en 1949)
Han, B.-C. (2012). La sociedad del cansancio (A. Saratxaga Arregi, Trad.). Herder. (Obra original publicada en 2010)
Sartre, J.-P. (1993). El ser y la nada (J. Valmar, Trad.). Altaya. (Obra original publicada en 1943)
Relacionado
- Sartre — el origen
- libertad-radical — la libertad de la que la mala fe huye
- angustia-sartriana — lo que la mala fe intenta evitar sentir
- Bourdieu — la crítica sociológica