Definición
El dialogismo constituye el eje del nuevo pensamiento (das neue Denken) formulado por Franz Rosenzweig en su obra mayor La estrella de la redención (Der Stern der Erlösung, 1921), redactada en gran parte en las trincheras del frente balcánico durante la Primera Guerra Mundial en tarjetas postales enviadas a su madre, y desarrollado luego en escritos programáticos como El nuevo pensamiento (1925) y en la traducción alemana de la Biblia hebrea que emprendió con Martin Buber. Rosenzweig, quien había estado a punto de convertirse al cristianismo antes de retornar decisivamente al judaísmo tras una noche de Kippur en 1913, articula el dialogismo como respuesta al idealismo alemán, particularmente al monólogo especulativo de Hegel al que había dedicado su tesis doctoral Hegel y el Estado (1920), y que él consideraba una empresa reductiva incapaz de acoger la singularidad irreductible de la experiencia humana concreta. Frente al pensamiento monológico que somete el ser al concepto y absorbe la alteridad en la totalidad del sistema, el nuevo pensamiento parte del hablar efectivo entre personas concretas en el tiempo, donde el yo, el tú y el él no son categorías lógicas sino posiciones existenciales que se producen en el acontecimiento mismo de la interlocución. La palabra dialógica requiere tiempo (a diferencia de la intuición intelectual atemporal), se sitúa en un lugar (a diferencia del pensamiento universal abstracto), presupone la sorpresa de la respuesta ajena (a diferencia de la deducción autosuficiente) y por tanto es esencialmente narrativa y revelacional. La estructura triádica de creación, revelación y redención que ordena La estrella de la redención corresponde a la triple articulación del hablar: la creación es la palabra que Dios dirige al mundo, la revelación es el amor con que Dios llama por su nombre al alma singular en el tú del Cantar de los Cantares, la redención es el canto colectivo que la comunidad dirige al mundo por venir. Este dialogismo influyó decisivamente sobre Buber, Levinas y sobre toda la filosofía dialógica del siglo XX.