Definición
La parte de los sin parte (la part des sans-part) es la categoría central que Jacques Rancière desarrolla en La mésentente (1995) para caracterizar el sujeto y el acontecimiento propiamente políticos, en el marco de una reformulación radical de la filosofía política que impugna simultáneamente la tradición contractualista liberal, la sociología política del consenso y la filosofía política aristotélica. Rancière parte de una distinción rigurosa entre lo que denomina policía (la police) y política (la politique), distinción cuyo alcance excede el uso ordinario de los términos. Denomina policía al conjunto de operaciones que instituyen un reparto sensible (partage du sensible): la asignación de lugares, funciones, roles, cuerpos y palabras en una configuración que decide quién puede hablar y ser escuchado, qué visibilidad tiene cada actividad, qué cuenta como argumento en el espacio público y qué queda relegado al ruido inarticulado. Toda sociedad establecida opera policialmente en este sentido amplio, sin que la palabra tenga connotación despectiva: hay policías más o menos justos, más o menos abiertos, pero todo orden social se instituye mediante un reparto sensible. La política, en cambio, no coincide con la administración del reparto ni con la deliberación en torno a los intereses que el reparto reconoce, sino con la irrupción disruptiva de una parte que no cuenta en ese reparto, de quienes no tienen parte en la distribución instituida de los lugares y las palabras, y que sin embargo actúan y hablan como si tuvieran esa parte que no se les reconoce. Rancière encuentra el paradigma histórico de esta operación en la secesión de la plebe romana al Aventino, tal como la relatan Tito Livio y Ballanche: los plebeyos, a quienes el orden patricio no reconoce como sujetos hablantes, se comportan como sujetos hablantes, se retiran, negocian, intercambian nombres propios, y con ello demuestran performativamente su capacidad, produciendo un conflicto no de intereses sino de mundos, un conflicto sobre quién cuenta como sujeto capaz. La categoría de parte sin parte designa así al proletariado del siglo XIX, a las mujeres reclamando el voto, a los negros exigiendo derechos civiles, a los migrantes actuales sin papeles: sujetos cuya politicidad reside precisamente en actuar la igualdad que el orden establecido les niega. La política, en Rancière, es este acontecimiento verificador de la igualdad presupuesta, y por eso mismo es rara, discontinua y siempre susceptible de ser reabsorbida por el orden policial.